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Asternoth Kazz a Mithrill Beta. Año Terrestre: 9 de Diciembre 2008

El primer capítulo del libro, bajo el título de “Interactividad”, menciona que las cuestiones de interactividad se convirtieron en todo un fenómeno para la televisión y así éste pasó a ser el primer medio de comunicación que utilizó esta herramienta y con ello surge el control remoto, el cual fue el inicio de la interactividad y que hasta la actualidad aún conservan los humanos.
Otra de las tecnologías interactivas más comunes es el CD, sin embargo, la televisión ha ido adecuándose al avance tecnológico, pues lejos de ser reemplazada, cada vez se crean más accesorios que le aportan una mayor interactividad e impacto en las personas, como por ejemplo, las consolas de los video juegos que tienen diversas funciones: computara, reproductor de música y video.
El usuario es la parte más importante en la interactividad, actualmente ya se han creado diversas tecnologías que no sólo cumplen la simple función de servir al humano, sino que lo incluyen en el proceso de desarrollo y creación de nuevas tecnologías e información que está al alcance de un público, tal es el caso del youtube o el blog.
La interactividad también es un recurso para las empresas que impulsa el mercado y por consecuente el consumismo.


En el capítulo 2, “La biología de la interactividad”, aborda la temática de las generaciones de jóvenes humanos que van creciendo con el avance de las tecnologías que son implementadas en su entorno, tal es el caso del éxito de los video juegos, de los que muchos adultos terrestres dicen estar en contra por el hecho de que limita, según a su modo de ver, ciertas habilidades, sin embargo, está comprobado que éstos estimulan y benefician al desarrollo de las habilidades psicomotoras en el sistema cerebral, al estar durante el juego implementando varias tareas a la vez que requieren de la atención de todos sus sentidos.
La nueva generación a la que se le denomina CYBER, son aquellos humanos que se involucran con los juegos enlazadas en la red global, donde el objetivo ya no es sólo jugar, sino interactuar con más individuos, una conectividad.
Actualmente, los humanos están implementando nuevas tecnologías que les permita la realización una misma tarea por distintos usuarios a distancia, tales son los casos de la creación de obras artísticas y la edificación arquitectónica. Cabe mencionar que dicho logro es impulsado por el uso de la realidad virtual.

En el capitulo 3, “Persona real y virtual”, se habla de que la tecnología ha ido cambiando la forma de concebir el cuerpo, (cosa muy cierta, simplemente recordemos nuestra manera de comunicarnos y presentarnos para dar los reportes en Mirthill (:P)), ahora ya no se distingue entre lo artificial y lo natural. En este ultimo punto el autor explica la diferencia entre la persona virtual y la real.
Debido a lo anterior existen ciertas características para que ello sea posible:
La telecepsión
La expansión: produce un sentido de pérdida de los límites.
Múltiple personalidad: se da dentro de las comunidades virtuales, creando nuevas personalidades diferentes.
La propiocepción: cuando se quiere volver a recordar que tenemos un cuerpo y sentirlo. Afecta los sentidos en la forma en que se percibe el cuerpo.
Neopuritanismo: percibe a la mente y el cuerpo de forma separada, descargando el cuerpo en una computadora.

Ya no se sabe si la tecnología es una extensión de las personas o si las personas son una extensión de las tecnologías.
Los robots se están volviendo cada vez mas inteligentes y muy pronto van a conseguir una identidad.
A pesar de que creamos identidades por medio de avatares, el ser siempre va a estar presente.
Los Cybors es la extensión de las tecnologías que permite interactuar con más facilidad.

Cap. 4 “
Menciona 3 tipos de interacción y comunicación a distancia
Interactiva global: se sentraba la atención de una persona que estaba por tv
CD ROOM O VIDEO:
SITIO WEB:

Transmisión de imágenes a distancia
Educativo añadidopor el uso. La tec no nace para enseñar.
A distancia, en linea plataforma tecnologica para la comunicciony virtual uso del Internet dentro de las herramientas a la educación.


Telepresencia 4 condiciones:
evidencia clara del origen de la presencia.
Espacio compartido.
Tiempo compartido.
Evidencia clara del intervalo.

El punto del cibersexo. (desarrollarlo)

La nueva tec va a estar al alcance de todos muy pronto.

El capítulo 5, “Todo sobre el hipertexto”, retoma lo que en otros reportes he mencionado acerca de esta herramienta tecnológica muy útil en la lectura y obtención de información por medio de la red global, cosa que en el pasado de la humanidad no se daba y todo era de manera lineal, con el hipertexto esto cambia y permite desplazarte hacia la información que sea del interés del espectador.

Por último en este reporte, en el capítulo 6, “El futuro de las noticias”, se da una breve presentación del desarrollo de las tecnologías en relación con las noticias y su comunicado. Primero el periódico, luego la radio, la TV; que presentaba la imagen de los hechos y finalmente la tecnología, que impulsa al desarrollo de los medios al interior de la red global, como en el caso del periódico, cada vez más visto, leído y consultado en línea complementadas con audio o video, pues de ese modo la noticia adquiere un modo instantáneo y por medio de filtros puedes obtener las noticias que sean del interés individual.
Los medios transforman la noticia y la modelan. En el caso del periódico impreso es importante mencionar que es mas cómodo y divertido que en línea y no provoca problemas de vista tanto, según las investigaciones humanas.

Las noticias importantes tiene cuatro características:
presente inmediato
la novedad
la pertinencia o relevancia.
Carácter publico.

Hasta aquí por el momento mi reporte del libro de XXXX. Sin más que agregar...

Proyecto Kazzidy, fuera

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Asternoth Kazz a Mithrill Beta. Año Terrestre: 4 de Diciembre 2008

En el capítulo trece, “Entornos mentales, digitales y analógicos. Nuevas tendencias de información”, hace referencia a las redes neuronales, estableciendo las diferentes de éstas con relación a los sistemas inteligentes, dejando en claro lo siguiente:
Redes neuronales: Son dinámicas, analógicas, establecen relaciones en paralelo, son generalistas, sus modelos son neurobiológicos, su proyección es sensorial, tiene un reconocimiento de patrones, las reglas las buscan, son laterales y no lineales, tiene un libre dominio, se actualizan por si solas, toleran el error, necesitan una base de datos, tienen una lógica rígida y son abiertos.
Sistemas inteligentes: Son lineales, verticales y jerárquicos, son estáticos, digitales, en serie, especialistas, son modelos informáticos, memoria de calculo y coalición, tiene un análisis de secuencia, están basados en reglas, tienen un dominio especifico, su actualización es debe ser frecuente, son intolerantes al error, necesitan un experto humano y están basados en rutinas.

En el capítulo catorce, se habla de la existencia de tres tipos de cambios que a sufrido el diseño en las tecnologías a lo largo del tiempo: el cognitivo, el sensorial y el organizacional.
En este apartado cabe mencionar que el diseño va evolucionando y adecuándose a la época, viéndose reflejando en el consumismo, pues actualmente se compran cosas simplemente por el hecho de comprar, sin pensar antes si se necesita o no, a su vez, la tecnología marca la época con ayuda del diseño, pues vamos consumiendo y adaptándonos a la tecnología del momento para sentirnos parte del tiempo que vivimos, de lo contrario nos sentimos fuera de lugar, siendo difícil identificar nuestra identidad natural (ejemplo, la moda, los móviles, las computadores, etc.).

En el capítulo 16, “Ecología Cyborg”, aborda el fenómeno de humano-máquina con relación a la interfaz; en este sentido, se habla de cómo el terrícola puede estar en varios lugares a la vez por medio de la red global estando físicamente en uno sólo, haciendo evidente cómo la tecnología puede diseñar la realidad que nos rodea.
Además, se habla de dos tipos de mentes: una privada y una colectiva. En este sentido, se declara que todos los seres son programables, pues primero actúan y después se detienen a analizar sus actos.

En el capítulo 17, “Inteligencia Colectiva”, habla acerca de las cuestiones públicas, como lo es la televisión y las privadas, como bien podrían ser las computadoras y las redes. Además, se abordó la teoría de Marshall Mcluhan de la “Aldea Global”, pues con el avance tecnológico los límites se están perdiendo y con ello lo que es privado, sin embargo, ello no es del todo cierto, más bien se están mezclando, pues el Internet si bien a sido el detonante de lo anterior, también es cierto que éste es público, privado, escrito y oral, mientras tanto, la televisión debe sufrir una metamorfosis para adecuarse a los tiempos actuales.
Otro punto importante, es que los seres humanos están viviendo una época en la que se les impulsa a ir en busca de la velocidad, de acelerar sus vidas para poder subsistir en el medio, sin embargo, no es seguro que estén preparados para ello.
Existen 3 características principales de la globalización:
La transparencia:
La Instantaneidad
Los medios.


En el capítulo 18, “La lengua fue nuestra primera Tecnología”, es tal y como lo dice el título del capítulo, la lengua fue la primera que nos impulsó a conectarnos con el mundo y entre nosotros mismos, es por ello que se dice que fue nuestra primera tecnología. Aquí me permito utilizar la palabra “nuestra” porque es un acierto de los humanos pensarlo así, no sólo es algo que atañe a ellos, sino también a todo ser viviente del cosmos; aunque nuestra lengua es diferente a la de ellos, tiene la misma función, y si bien es cierto que es algo artificial, también lo es el hecho de que la escritura es lo que la mantiene viva y le da validez sirviendo como principal medio de comunicación.

El capítulo 19, “Psicotecnologías”, habla de los medios y sobre todo de la televisión, ya que ésta influye cada vez más en las emociones del ser humano por medio de sus innovaciones sin dejar de lado su principal recurso, los estímulos y la hipnosis.
Actualmente los reporteros seleccionan lo que desean que sea transmitido por los medios y sobre todo por la televisión, su influencia a sido tal, que antiguamente se creía primero lo que decía un periódico antes que lo que saliera en la televisión, ahora las cosas son a la inversa debido al inversa debido al alcance tecnológico. Anteriormente las cosas eran vistas desde un sólo punto de vista, ahora se a perdido la privacidad y con ello dicha tendencia. Según Derrick, esta corriente tuvo sus inicios en Europa, en las cuestiones amarillistas, donde se rompe la privacidad, donde lo que mas importa es la vida privada de las personas, antes que cualquier otra cosa, situación que siempre se da con las personas de altos niveles que están a la mira de las personas. Una frase muy conocida entre los humanos y que respalda lo anterior es “El morbo vende” y la sociedad humana contribuye a que ello siga proliferándose.
Con el avance de las tecnologías y el mal uso que se les da, hace que lo privado se vuelva publico.
Los satélites dieron un gran impulso para el avance tecnológico y para el desarrollo de la transmisión de los mensajes. Antes los humanos tenían una visión muy plana y llana de lo que era su planeta, ahora con los satélites, pueden ver diferentes pueblos y naciones sin moverse de un sólo lado, ampliando el potencial y la magnitud de su planeta (-.-) ahhh… ya quisiera yo quedarme a vivir aquí…(u.u) pero bueno tendré que regresar a Mirthill muy pronto.

Hasta aquí termina el Libro de Derrick K…… y concluyo mi reporte sobre el interesante texto de este hombre. Espero mis aportaciones sirvan para el análisis de los humanos y demuestren su avance en su existencia.

Proyecto Kazzidy, fuera.

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Asternoth Kazz a Mithrill Beta. Año Terrestre: 2 de Diciembre 2008

El capítulo nueve, “La escucha oral y la escucha alfabética”, hace referencia al mal uso que se le da a los diversos sentidos del ser humano, sobre todo al oído, pues con el avance tecnológico se hace cada más acentuado el uso de la vista, llegando a utilizarla más, lo que lleva a un mayor desgaste de la misma, teniendo la humanidad que enfrentar mayores problemáticas visuales.
Sin embargo, es importante mencionar que a pesar de utilizar más la vista, sólo vemos, no observamos y si lo hacemos, es sólo aquello que nos es de interés, lo demás pasa desapercibido por todos nuestros sentidos.

El capítulo diez, “Media y género sexual”, en este apartado se aborda la situación actual de los roles sociales, donde la mujer ya no es más la encargada de las labores del hogar o el cuidado de los hijos, pues con su introducción al campo laboral, su papel social a cambiado significativamente al igual que el del hombre y las situaciones de la relación entre ambos, pues anteriormente la mayor parte de las relaciones entre ambos eran por medio de una familia (padre, madre, hijos), o una pareja sin hijos, pero actualmente se han desarrollado más las parejas sin hijos o las que simplemente están juntos por cuestiones no sexuales, sino por conveniencia o intereses en común. Esto a ocurrido debido al impacto de los avances tecnológicos que obliga a la sociedad a desarrollarse, pensar y actuar de distinta manera en función de su evolución.

En el capítulo once, “Grados de realidad en los media y la cultura”, se declara que la realidad debe ser vista de las diversas perspectivas de cada individuo, no desde el mundo en general. Grandes estudiosos han establecido parámetros para entender la realidad y reaccionar como la ética o lógica lo marca, tal es el caso de Platón y Herodoto.
Otro punto importante es el aspecto del realismo, contrapuesto al romanticismo, dos corrientes filosóficas contrarias con visiones contra puestas, una al extremo de la otra. Lo anterior lleva a reflexionar y visionar la realidad en diversos grados y ordenes:
Cobertura en directo: cuando se hace en vivo, justo en el momento y lugar de los hechos.
Cobertura en diferido: es cuando se transmite algo que ya pasó.
Documental objetivo: cuando se toman en cuenta todos los puntos de vista sobre los cuales se mira una misma problemática.
Docudrama: es cuando se hace una recreación de un hecho pasado o que difícilmente se puede obtener en vivo o estando en el lugar de los hechos.
Noticia enlatada: cuando se prepara una información desde con tiempo y se espera el momento o situación oportuna para darla a conocer.
Documental desde un punto de vista: tipo de noticia documental donde se aborda la problemática desde una sola perspectiva o individuo.

En el capítulo doce, “Masa, velocidad y cibercultura”, da una explicación de los conceptos mencionados en el título del capítulo, demostrando como están entre lazados uno con el otro.
El concepto de masa fue utilizado en la antigüedad para referir a un enorme grupo de personas a las cuales les llegaba determinada información al mismo tiempo, especialmente por la televisión, teniéndose como idea, de que éstos reaccionaban ante los estímulos emitidos por medio del mismo, lo cual nos lleva al concepto de velocidad aplicado a la rapidez con la que viaja la información, suceso que hace referencia a la cibercultura como resultado de la multiplicación de las dos anteriores.

Proyecto Kazzidy, fuera.

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Asternoth Kazz a Mithrill Beta. Año Terrestre: 27 de Noviembre 2008

Continuando con el reporte de las sesiones realizadas por los alumnos de la Facultad de Letras y Comunicación, presento el siguiente reporte de los capítulos del 4 al 8.

En el capítulo cuatro, bajo el nombre de “Ciberespacio”, aborda el tema de la realidad virtual en sus diversas aplicaciones, ligándolo a disciplinas como la arquitectura y la medicina. Aquí es importante rescatar tres conceptos principales de los cuales se sostiene la argumentación de la integración de la energía según Kerckhove:
Interior: Es la híper concentración del poder de los ordenadores.
Exterior: Se refiere a la estandarización de las telecomunicaciones.
Interactivo: Hace alusión interacción generada entre los humanos y las máquinas de realidad virtual.

En el capítulo cinco, con el nombre de “Un romance de carretera”, comienza abordando la transformación de la necesidad de una vía de información ordinaria a una con mayor penetración y alcance, con mayor potencia. Como dato de interés, se adapta el concepto de carretera para hacer referencia al modo en que se denominaba al Internet anteriormente.
Debido a lo anterior y al avance tecnológico como respuesta a dicha necesidad, el acceso a la información por diferentes medios tecnológicos a facilitado la realización de diversas tareas sumergiendo a los terrícolas en el extenso universo tecnológico, del que actualmente solo conocen una pequeña parte.
Otro punto importante de este capítulo, es la referencia que hace a los avances tecnológicos futuros, algunos de los cuales ya se tienen, donde destaca el uso de filtros para poder manejar y navegar por la red global, así como aquellos que están por venir, sin embargo, ello dependerá del propio ser humano y de su capacidad para asimilar y adaptarse a los avances futuro (n.n), por el momento seguiremos al tanto de su evolución.

En el sexto capítulo con el nombre de “El estrés de la velocidad”, se toca un punto muy común en cualquier ser viviente, el fenómeno del estrés que sufren actualmente los humanos al buscar tecnologías cada vez mas veloces y potentes, lo pasaron nuestros antepasados hace décadas, por lo que es comprensible el estado de consumismo y necesidad de trabajar y pensar en función a la velocidad con la que se produce la información y el avance tecnológico. Ello requiere procesos más rápidos y cortos, lo que genera el estrés al no cumplirse este aspecto.

El séptimo capítulo, “Babel y Jericó”, toma como metáfora dicha historia para hacer referencia a la situación que vivía con respecto a su lenguaje universal, el cual cambió al momento en que Dios como recompensa por la construcción de una torre que alcanzó los cielos, la dividiera en distintos dialectos, dejando la posibilidad de encontrar múltiples soluciones a una misma problemática. Esto mismo ocurre en la actualidad con los lenguajes que se manejan en la tecnología, pero ahora ocurre a la inversa, el lenguaje tecnológico cada vez se intenta universalizar más, con la finalidad de que todos lleguemos a entenderlo, lo que nos facilita el acceso a la información que en ésta se concentra.

Finalmente, en el octavo capítulo, “Ciberdiseño”, en el que se aborda nuevamente la realidad virtual, que utiliza los media para la penetración en el ser humano, ligado al ciberdiseño, pues uno el primero depende del segundo para poder ser posible, dejando la idea de que éste en su momento será independiente del avance de la realidad virtual.
El ciberdiseño a evolucionado e impactado en el entorno humano de manera significativa, pues lo que antes se hacia con una serie de comandos, ahora se realiza con un simple gráfico. Es aquí donde entran los prosumidores, personas que no se conforman sólo con ser consumidores de las tecnologías, sino que participan en la producción de las mismas.

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Asternoth Kazz a Mithrill Beta.Año Terrestre: 25 de Noviembre 2008

El martes 25 de Noviembre en años terricolas, iniciaron las charlas reflexivas sobre la lectura “La piel de la Cultura” yo le asignaría el Skin de la cibercultura. Esta charla es basada de un texto de Derrick de Kerckhove que maneja un lexico informatico algo no muy ordinario pero es comprensible y reflexivo.

En el capítulo uno, bajo el título de "La Tecnopsicología", marca tres los conceptos importantes: tecnofetichismo, psicotecnología y tecnopsicología.

El tecnofetichismo es un habito común entre las personas que son muy apasionadas por la tecnología, ya no basta solo con tener un equipo tecnologico que cubra sus necesidades, si no que se apasionan por las nuevas tecnologías, aunque no sepan utilizar todas las aplicaciones que estas contengan.

La Psicotecnologia es una tecnología que imita el cerebro humano, ya sea igualándola o haciendo que haga cosas que el ser humano por cuestiones de fuerza no pueda hacer. En pocas palabras, hay aparatos tecnológicos con la capacidad de fuerza necesaria y con un potencial similar al cerebro humano.

Tecnopsicologia: como se percibe en algunas definiciones por la red, es el estudio de los estados psicológicos que se generan en las personas como producto de su obsesión por querer lo más novedoso de la tecnología.

En el capítulo dos, "La televisión: imaginación colectiva", trata sobre el interesante tema de los estímulos televisivos que provocan alguna reacción en el cuerpo humano, esto se ha comprobado, dejando claro que la televisión por medio de imágenes habla con el cuerpo y no con la mente.
Se hizo una prueba con censores conectados a la piel de un ser humano y se midieron los estímulos que se generaban cuando veía la televisión. El autor también mencionó que los monitores se convertían en las videomentes del terrícola, ya que todo lo que captaba iva directo al cerebro.

La televisión en sí, es un instrumento que se diseño para tener la atención principal del ser humano, porque tiene esa tendencia de generar estímulos constantemente que el cerebro no puede analizarlos; esto quiere decir que la mente reacciona pero no razona, porque se genera el síndrome del medio segundo perdido, la mente necesita ese medio para poder razonar los mensajes que envía la televisión, pero ésta no hace eso, si no que envía constantemente imágenes sin dar tiempo a que el cerebro razone.
La submuscularización, son los gestos que hace el ser humano, las imitaciones que generalmente hace al ver la televisión.

El capítulo 3, "El programa alfabético: los orígenes de la tecnología en el lenguaje", aborda la importancia del alfabeto, temática importante de todas las culturas humanas, porque el alfabeto ha permitido la comunicación.
Utilizando el lenguaje tecnológico, se diría que el ser humano es el hardware y el software es el lenguaje que hace que nos comuniquemos.

El cerebro, esta compuesto por dos hemisferios, el lado derecho y el lado izquierdo, el izquierdo representa el pasado y percibe las cosas de una sola vez, mientras que en el derecho el futuro y lo hace por fragmentos.

Por ultimo el tema de la perspectiva, la cual representa el espacio de manera proporcional de las dimensiones, es una proyección directa del cerebro alfabético. Ver las cosas en perspectiva es acomodarlas correctamente, en el lugar adecuado en nuestra mente.

Hasta aquí por el momento mi reporte, espero poder asistir a las próximas sesiones, para darles la continuación del texto escrito por el humano Derrick.

Proyecto Kazzidy, fuera.

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Asternoth Kazz a Mithrill Beta. Año terrestre: 19 de Noviembre 2008

Continuando con el reporte del texto del humano Chuy Galindo, presento ante ustedes mi reporte de los siguientes capítilos... (u.u)

En el octavo capítulo de la lectura de Jesus Galindo se aborda el hecho de que las redes pueden ser de dos tipos: sistémicas e inactivas o dinámicas (abiertas) y estáticas (cerradas). Para entender lo anterior, se hace uso de dos conceptos:
Sistema de información: como formas németicas de la composición y la organización social.
Sistemas de comunicación: como formas de conexión e interacción entre los sistemas de información.

Los “neme” son como los genes de la sociedad y la “nemética” es la forma científica de estudiar la evolución de la cultura. Para ello es necesario conocer ciertos elementos

Configuración: hace referencia a la composición de los fenómenos sociales.
Trayectoria: representación de un proceso de configuración.
Matriz situacional: nombra a la configuración que en un momento dado tiene una forma social.
Contexto de posibilidad: lectura de la matriz situacional como configuración en potencial movimiento.

La matriz y el contexto de posibilidad se refieren al movimiento y al cambio, lo que lleva según Galindo a dos maneras de ver las cosas; desde dentro o desde fuera del fenómeno. Son los dos tipos de métodos que se entienden en las matrices y en los contextos.

En el capítulo nueve, se abordan cuatro conceptos importantes que retoman de algún modo cuestiones históricas y de gran impacto que han dado paso a la cibercultura.

Comunidad de información es la de los ancestros. Pequeñas comunidades y hay un dominio por alguien superior, los demás no tienen voz ni voto.
Sociedad de información: religión e imprenta.
Sociedad de comunicación: democracia griega y se tiene un gabinete ya no recae sobre uno el poder, se toma en cuenta a la ciudadanía. Emerge el liberalismo. Nacen los sistemas de comunicación y la necesidad de comunicación y relación.
Comunidad de comunicación: necesidad de relaciones en todo el mundo y nace el Internet. Y es el parte aguas para el nacimiento de la cibercultura y surge el hipermundo. Personas conviven en un ambiente totalmente digital y se rompen las leyes de la física. Sin importar distancias.

Por alguna razon extraña (:S) las hojas del capítulo diez, once y doce desaparecieron, (:S) se me extraviaron (:p), así que me pondré a buscarlas y luego les mando el reporte (:P). >.> Aqui entre nos, es que me fuí de fiesta con algunos terricolas (:p) y en la borrachera se me extraviaron jijiji (XD)
Bueno, en el capítulo trece de la lectura, Chucho finalmente se apiada de los humanos y les da (-.¬) una definición de lo que es cibercultura (ufff (u.u) hasta que por fin…(-.¬) se estaba tardando..),pero antes nos arroja otra serie de conceptos importantes para entender el su definición:

Cultura: viene del latín, su primera significación del cultivo, agricultura, instrucción. Se compone de la raíz “cultus”, que significa cultivado, y “tura”, que significa acción o resultado de.
Cibernética: viene del griego y de algún otro fondo indoeuropeo no del todo claro, y asociado al mar, a la navegación. Timonear, gobernar. Siglo XX. Proceso de mando en sistemas electrónicos, mecánicos y biológicos y en cierto sentido lo social.
Cibernética de segundo orden: es la que se basa el término. Es estrictamente reflexiva y busca mirar la mirada, sistematizar el sistema y reordenar la reordenación.


Tres dimensiones sistemáticas: información, comunicación y conocimiento
La información es la primera dimensión del esquema cibercultural y en ella se realiza la figura cognitiva de la representación, de la configuración espacial del mundo en una imagen cifrada en símbolos, en lenguaje.

El conocimiento es una información fácil de entender y que todo el móvil se reduce a la inmovilidad de una categoría, de un dato, de un item y la mente lo analiza o solo lo representa como algo que esta fijo estable o personalizado. La comunicación pone en movimiento

En resumen la cibercultura son los estudios de los procesos de mando, que preparan, cuidan y promueven la instrucción, el saber, la construcción de la vida social, biológica y mecánica, que se relaciona con la metacultura que incluye la cultura y la reorganiza.

Proyecto Kazzidy, fuera.

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Asternoth Kazz a Mithrill Beta. Año terrestre: 13 de Noviembre 2008

(U.U) Continuando con mi reporte del libro de Jesus Galindo, me dispongo a anexar en esta ocasión los capítulos del cuarto al septimo. Los cuales, espero sean de su interés y agrado.

En el cuarto capítulo del libro de Jesús Galindo,”Del Objeto percibido al objeto construido”, se aborda cosmovisión desde el ámbito cibernético, donde cada individuo tiene una percepción distinta de algo que vio o esta viendo según su experiencia y conocimientos sobre ello. Para entender lo anterior mejor, Galindo menciona dos tipos de objetos: el objeto percibido y el objeto construido. El primero hace referencia a las cosas que pensamos y creemos de dicho fenómeno, persona, animal o cosa, y lo otro se refiere a la construcción que hacemos con base a lo que nuestra experiencia y percepción nos marca en un comienzo, ahora podemos decir que el objeto és lo que nosotros construimos mentalmente que sería.

En el quinto capítulo, “Construcción de una comunidad virtual”, el autor menciona que todos formamos parte de las redes de una u otra manera, sin embargo, al ser la red global tan amplia, en algunas formamos parte de ciertas cosas y de otras no. Al hablar de ciber espacio, nos referimos a un territorio y por consecuente hablamos de una cultura, ya que todo territorio habitado por individuos tiene una conjunto de rasgos que los hacen dar paso a una identidad y por consecuente con una cultura.
Para abordar el capítulo seis, “Internet y cibercultura”, se comienza a intentar dar definición a lo que es Internet, pues al ser un concepto sumamente amplio se transforma en algo difícil de definir, ya que abarca diferentes ámbitos y diversos eslabones, además, actualmente se a convertido aparte de un medio de información y comunicación, en una forma de ocio, lo que lo que lo lleva a tener sus dos lados: el positivo y el negativo.

Finalmente, en el capítulo siete, “Redes y comunidades virtuales”, se presentan los tres mundos del Internet y lo que da forma a la cibercultura y a la ciber sociedad: el real, las rutinas y el hipermundo. Para comprender mejor esto, se dan mención a algunos conceptos claves:
· Comunidad de información: Asimila las características de formas comunitarias, de proximidad, afectividad., familiaridad, con las de información como eje organizador (tiene una sola manera de interpretar el mundo).
· Sociedad de información: Toma las cualidades de formas asociativas de división de tareas (la configuración no cambia, sólo se adapta).
· Sociedad de comunicación: Es la asociación de los pares que aún siendo diferentes pueden dialogar y acordar las formas de convivencia.
· Comunidad de comunicación: Es la transición entre la sociedad de información y comunicación, corresponde al ciberespacio e hiper mundo (forma social de las comunidades virtuales).

Sin más, por el momento me retiro a realizar otras labores terrestres que he de realizar con la finalidad de mantener oculta mi identidad Mirthiliana. (>.>)

Proyecto Kazzidy, fuera.

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Asternoth Kazz a Mithrill Beta. Año terrestre: 11 de Noviembre 2008.

Navegando por el red, encontré nuevamente otro texto humano, escrito por el terrestre Jesús Galindo, bajo el título de “Cibercultura, un mundo emergente y una nueva mirada”, al cual por alguna razón que hasta el momento desconozco :S, le llaman (-.¬ ) “Chucho Galindo”, luego enviaré más datos sobre ese aspecto curioso (¬.¬).
Hasta ahora he podido leer y entender los tres primeros capítulos del libro, por lo que a continuación doy mí reporte sobre ellos.

En el primer capítulo, “Comunidad virtual y cibercultura”, se aborda la temática desde un incidente ocurrido hace tiempo en el territorio nacional mexicano (entiéndase como nacional, a la extensión de masa terrestre denominada por los humanos “país”) donde me encuentro actualmente. Un pequeño grupo armado se opuso al gobierno para abogar por los derechos de los indígenas (entiéndase como étnias humanas) por diversas cuestiones de abuso y maltrato hacia éstos. Lo relevante de esto, no sólo por la oposición como tal al gobierno, es por el rompimiento de estructuras, ya que este grupo de militantes bajo el nombre de EZLN (Ejercito Zapatista), fue rápidamente conocido en todo el mundo, pues hicieron uso del Internet para difundir sus ideales y la causa por la cual estaban luchando, lo que provocó que mucha gente de distintas partes del planeta se uniera a ellos a diferencia de en México, que casi no se le conocía sino hasta tiempo después cuando el movimiento tomó fuerza, lo cual rompió con el protocolo comunicacional que hasta ese momento se tenía.

Con lo anterior, se da paso a la información democrática y cambia de ser vertical a horizontal, pues se difunde a diferentes personas sin una jerarquía a seguir como hasta ese momento se había dado, todo mundo tenía acceso a los comunicados del terrestre y líder del EZLN el Subcomandante Marcos; la comunicación ahora es “mediática”. Lo que produce un cambio en el mundo virtual, puesto que ahora impacta en el mundo real, trayendo aquello que consideraban “ficticio” por así llamarlo, ahora está en su realidad, en su entorno, es visible, es tangible.

Aquí es donde se comienza a hablar de una cultura o “cibercultura”, pues entendemos como cultura a un conjunto de cuestiones y representaciones que conforman una identidad. Por consecuente, aplicado al prefijo “ciber” podríamos decir que “cibercultura” se relaciona con un conglomerado de rasgos y conocimientos que nos identifican de manera virtual, por lo que entender ahora cuestiones de Internet, inclusive vocabulario antes difícil de emplear y comprender ahora se adopta como algo fácil de usar, incluso, siendo utilizado de manera inconsciente y natural.

En el segundo capítulo, “Cibercultura, ciber ciudad, ciber sociedad”, se aboga por la inserción del hipertexto en el Internet, pues éste, según Jesús Galindo, permite reflexionar sobre lo que se lee y con base a ello construir nuevas ideas para expresar nuevo conocimiento en forma de opinión.

El hipertexto se surgió gracias a la ciber sociedad, identificada como un conjunto de individuos que están involucrados directamente con el ciberespacio (símbolo de la ciber sociedad) y que habitan la ciber ciudad (entiendo el Internet como un territorio). Además, ésta se divide en dos categorías, la sociedad de información, que impone lo ya establecido y conformada por los actores que le integran y la sociedad de comunicación, la cual es mucho más flexible que la anterior y hace uso de la información para poder transmitirla, o sea puede ser vertical y horizontal.

El capítulo tres, “Redes, comunidad virtual y cibercultura”, da explicación de las redes, definiéndolas como lazos entre diferentes, llamémosles “nodos” de información que se relacionan uno con otro formando sistemas que al haber varios, se les denomina red. Éstas pueden ser visibles cuando son móviles o invisibles cuando son estáticas.

Anteriormente las redes eran verticales, como es el propio sistema de información, el cual sólo acude a la cúspide de su pirámide de nodos, sin embargo, el sistema de comunicación rompe con lo anterior trayendo la difusión de la información de manera horizontal, o sea de fácil acceso a todo individuo, lo que se relaciona con el suceso del EZLN. Además, las redes también pueden ser abiertas o cerradas. Las redes abiertas, puede decirse que son autosuficientes, sino se les provee de nueva información ellas mismas buscan alimentarse de otros sistemas, lo cual ocurre de manera contraria en las redes cerradas, pues su tamaño es mas pequeño que las anteriores y depende directamente de la información que se les otorgue. Un claro ejemplo de todo lo anterior, es el Messenger, el cual hace uso de los sistemas de información y de comunicación para su desarrollo y cumplir su objetivo, además de que puede ser una red abierta o cerrada: abierta, por que constantemente se alimenta de nuevos contactos que anexan el password el cual está constantemente girando en la red por medio de diferentes herramientas, y puede ser cerrada, por el hecho de que siempre mantenemos en él sólo a aquellos contactos que van a formar parte de nuestra red individual.

Bueno, hasta ahora esta es mi aportación, en cuanto pueda me sea posible avanzar en los siguientes capítulos reportaré las ideas importantes encontradas.

Proyecto Kazzidy, fuera.